विद्या-दान: ज्ञान दिया जाता है, बेचा नहीं जाता

संस्कृत पाठ:

अन्नदानं परं दानं विद्यादानमतः परम् ।
अन्नेन क्षणिका तृप्तिर्यावज्जीवं च विद्यया ॥

उच्चारण: annadanam param danam vidyadanam atah param |
annena kshanika triptir yavajjivam ca vidyaya ||

कैसे बोलें: an-na-DAA-nam pa-ram DAA-nam, vid-yaa-DAA-nam a-tah pa-ram. an-NE-na kshan-i-KAA trip-tir, yaa-vaj-JEE-vam cha vid-YA-yaa.

अनुवाद: अन्न का दान महान दान है; विद्या का दान उससे भी महान है। अन्न क्षण भर तृप्त करता है; विद्या पूरे जीवन तृप्त करती है।

दैनिक स्वास्थ्य के लिए व्यावहारिक अर्थ: जब अधिकतर लोग vidya-danam mahapunyam, “विद्या का दान महान पुण्य है,” कहते हैं, तो उनका आशय इसी श्लोक से होता है। यह भूख को छोटा दिखाने के लिए अन्न की तुलना विद्या से नहीं करता; यह कहता है कि भोजन समाप्त हो जाता है और समझ बनी रहती है। परिवार बच्चों को पढ़ना सीखने से पहले ही यह सिखा देते हैं।

संदर्भ — पारंपरिक संस्कृत सुभाषित (व्यापक रूप से उद्धृत; स्रोत अनिश्चित)

संस्कृत पाठ:

सर्वेषामेव दानानां ब्रह्मदानं विशिष्यते ।
वार्यन्नगोमहीवासस्तिलकाञ्चनसर्पिषाम् ॥

उच्चारण: sarvesham eva dananam brahma-danam vishishyate |
vary-anna-go-mahi-vasas-tila-kancana-sarpisham ||

कैसे बोलें: sar-ve-SHAAM e-va daa-NAA-naam brah-ma-DAA-nam vi-shi-SHYA-te. vaa-ry-an-na-go-ma-HEE-vaa-sas ti-la-kaan-cha-na-sar-pi-SHAAM.

अनुवाद: सभी दानों में (जल, अन्न, गाय, भूमि, वस्त्र, तिल, सोना और घी), पवित्र ज्ञान का दान सर्वोच्च है।

दैनिक स्वास्थ्य के लिए व्यावहारिक अर्थ: यह सूची प्राचीन दान की पूरी तालिका है: जल, अन्न, पशु, भूमि, वस्त्र, तिल, सोना, घी। ज्ञान को इन सबसे ऊपर रखा गया है। यहाँ ब्रह्म का अर्थ वेद, पवित्र शिक्षा है; बाद के गुरुओं ने इस विचार को ऐसे किसी भी ज्ञान तक बढ़ाया जो मुक्त करे या स्वस्थ करे।

संदर्भ — मनुस्मृति 4.233

संस्कृत पाठ:

अध्यापनं ब्रह्मयज्ञः पितृयज्ञस्तु तर्पणम् ।
होमो दैवो बलिर्भौतो नृयज्ञोऽतिथिपूजनम् ॥

उच्चारण:

adhyapanam brahma-yajnah pitri-yajnas tu tarpanam |
homo daivo balir bhauto nri-yajno ’tithi-pujanam ||

कैसे बोलें: a-dhyaa-PA-nam brah-ma-YAG-nah, pi-tri-YAG-nas tu tar-PA-nam. HO-mo DAI-vo ba-LIR BHAU-to, nri-YAG-no ti-thi-poo-JA-nam.

अनुवाद: अध्यापन ब्रह्म (पवित्र ज्ञान) को अर्पण है; पितरों के लिए जल पूर्वजों को अर्पण है; अग्नि में आहुति देवताओं के लिए है; अन्न का बलि प्राणियों के लिए है; अतिथियों का सम्मान मानवता को अर्पण है।

दैनिक स्वास्थ्य के लिए व्यावहारिक अर्थ: ये पंच महायज्ञ हैं, गृहस्थ के पाँच दैनिक कर्तव्य। ध्यान दें कि अध्यापन को क्या कहा गया है: एक यज्ञ, एक बलिदान, वेदी पर रखा एक अर्पण। बलिदान दे दिया जाता है। उसका मूल्य नहीं लगाया जाता।

संदर्भ — मनुस्मृति 3.70

संस्कृत पाठ:

न चोरहार्यं न च राजहार्यं
न भ्रातृभाज्यं न च भारकारि ।
व्यये कृते वर्धत एव नित्यं
विद्याधनं सर्वधनप्रधानम् ॥

उच्चारण: na cora-haryam na ca raja-haryam
na bhratri-bhajyam na ca bhara-kari |
vyaye krite vardhata eva nityam
vidya-dhanam sarva-dhana-pradhanam ||

कैसे बोलें: na cho-ra-HAAR-yam na cha raa-ja-HAAR-yam, na bhraa-tri-BHAAJ-yam na cha bhaa-ra-KAA-ri. vya-ye KRI-te var-DHA-ta e-va NI-tyam, vid-yaa-DHA-nam sar-va-dha-na-pra-DHAA-nam.

अनुवाद: इसे न चोर चुरा सकते हैं न राजा छीन सकते हैं; इसे भाइयों में बाँटा नहीं जा सकता; इसे उठाना कोई बोझ नहीं है। खर्च करने पर यह केवल बढ़ता है। विद्या-धन सभी धनों में प्रधान है।

दैनिक स्वास्थ्य के लिए व्यावहारिक अर्थ: यह श्लोक साधारण धन की पाँच परेशानियाँ गिनाता है: चोरी, कर, पारिवारिक बँटवारा, बोझ और खर्च से क्षति। ज्ञान इन पाँचों से बच निकलता है, और यह वह एकमात्र खज़ाना है जो बाँटने पर बढ़ता है। जो शिक्षक कोई बात दो बार समझाता है, वह उसे दूसरी बार बेहतर समझता है।

संदर्भ — पारंपरिक संस्कृत सुभाषित (व्यापक रूप से उद्धृत; स्रोत अनिश्चित)

संस्कृत पाठ: विद्या ददाति विनयं विनयाद्याति पात्रताम् ।
पात्रत्वाद्धनमाप्नोति धनाद्धर्मं ततः सुखम् ॥

उच्चारण: vidya dadati vinayam vinayad yati patratam |
patratvad dhanam apnoti dhanad dharmam tatah sukham ||

कैसे बोलें: vid-YAA da-DAA-ti vi-na-YAM, vi-na-YAAD yaa-ti paa-tra-TAAM. paa-tra-TVAAD dha-nam aap-NO-ti, dha-NAAD dhar-mam ta-TAH su-kham.

अनुवाद: विद्या विनय देती है; विनय से पात्रता आती है; पात्रता से धन आता है; धन से धर्म आता है; और धर्म से सुख आता है।

दैनिक स्वास्थ्य के लिए व्यावहारिक अर्थ: यहाँ धन सीखने का परिणाम है, उसकी कीमत नहीं। क्रम मायने रखता है: पहले विनय, फिर किसी काम के लिए योग्यता, फिर आजीविका, फिर सही उपयोग, फिर शांति। सेवा के लिए भुगतान पाने वाला व्यक्ति ज्ञान बेचने वाला नहीं है; परंपरा ईमानदारी से कमाई गई आजीविका और काउंटर पर रखी पवित्र शिक्षा को अलग करती है।

संदर्भ — हितोपदेश (आरंभिक खंड, व्यापक रूप से उद्धृत श्लोक)

संस्कृत पाठ: श्रद्धया देयम् । अश्रद्धयाऽदेयम् । श्रिया देयम् ।
ह्रिया देयम् । भिया देयम् । संविदा देयम् ।

उच्चारण: shraddhaya deyam | ashraddhaya ’deyam | shriya deyam |
hriya deyam | bhiya deyam | samvida deyam |

कैसे बोलें: shrad-dha-YAA de-yam, a-shrad-dha-YAA de-yam, shri-YAA de-yam. hri-YAA de-yam, bhi-YAA de-yam, sam-vi-DAA de-yam.

अनुवाद: श्रद्धा से दो; बिना श्रद्धा के मत दो। उदारता से दो; विनम्रता से दो; आदर (भय) के साथ दो; समझ के साथ दो।

दैनिक स्वास्थ्य के लिए व्यावहारिक अर्थ: उपनिषद में गुरु स्नातक होते शिष्य को निर्देशों के एक समूह के साथ जीवन में भेजते हैं। दान उनमें से एक है। यह कैसे साझा करें इसकी मार्गदर्शिका है: स्नेह से, विनम्रता से, और दूसरे व्यक्ति को क्या चाहिए इसकी समझ के साथ, और कभी भी कीमत के टैग या भाषण के साथ नहीं।

संदर्भ — तैत्तिरीय उपनिषद 1.11.3 (गुरु का विदाई उपदेश)

संस्कृत पाठ: दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।
देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् ॥

उच्चारण: datavyam iti yad danam diyate ’nupakarine |
deshe kale ca patre ca tad danam sattvikam smritam ||

कैसे बोलें: daa-TAV-yam i-ti yad DAA-nam, dee-YA-te nu-pa-kaa-RI-ne. DE-she KAA-le cha PAA-tre cha, tad DAA-nam saat-TVI-kam SMRI-tam.

अनुवाद: ऐसा दान जो इसलिए दिया जाए क्योंकि देना उचित है, ऐसे व्यक्ति को जो उसे लौटा न सके, उचित स्थान और समय पर और योग्य व्यक्ति को, वह सात्त्विक दान कहलाता है: शुद्ध और स्थिर।

दैनिक स्वास्थ्य के लिए व्यावहारिक अर्थ: कृष्ण उद्देश्य के आधार पर दान के तीन प्रकार बताते हैं। बदले की अपेक्षा वाला, या अनिच्छा से दिया गया दान निम्न है; बिना सौदे के कर्तव्य के रूप में दिया गया दान सात्त्विक है। कीमत पर बेचा गया ज्ञान का दान परिभाषा से ही एक लेन-देन है, दान नहीं। यह पुस्तक दूसरी चीज़ बनने का प्रयास करती है।

संदर्भ — भगवद्गीता 17.20

संस्कृत पाठ: तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया ।
उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः ॥

उच्चारण: tad viddhi pranipatena pariprashnena sevaya |
upadekshyanti te jnanam jnaninas tattva-darshinah ||

कैसे बोलें: tad VID-dhi pra-ni-PAA-te-na, pa-ri-PRASH-ne-na se-VA-yaa. u-pa-DEK-shyan-ti te GYAA-nam, gyaa-NI-nas tat-tva-DAR-shi-NAH.

अनुवाद: इसे विनम्रता से पास जाकर, ईमानदारी से प्रश्न पूछकर और सेवा करके सीखो। सत्य को देख चुके ज्ञानी तुम्हें ज्ञान सिखाएँगे।

दैनिक स्वास्थ्य के लिए व्यावहारिक अर्थ: कृष्ण शिष्य के तीन भुगतान बताते हैं: विनम्रता, प्रश्न, सेवा। इनमें से कोई भी पैसा नहीं है। गुरु ज्ञान देता है; शिष्य सम्मान और प्रयास देता है। यह पंक्ति यह भी दिखाती है कि यह पुस्तक प्रश्नों और सुधारों को क्यों आमंत्रित करती है: परिप्रश्न, ईमानदारी से प्रश्न पूछना, सीखने का हिस्सा है।

संदर्भ — भगवद्गीता 4.34

संस्कृत पाठ: न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते ।
तत्स्वयं योगसंसिद्धः कालेनात्मनि विन्दति ॥

उच्चारण: na hi jnanena sadrisham pavitram iha vidyate |
tat svayam yoga-samsiddhah kalenatmani vindati ||

कैसे बोलें: na hi GYAA-ne-na sa-DRI-sham, pa-VI-tram i-ha VID-ya-te. tat SVA-yam yo-ga-sam-SID-dhah, KAA-le-naat-ma-ni VIN-da-ti.

अनुवाद: वास्तव में, इस संसार में ज्ञान के समान पवित्र करने वाला कुछ नहीं है। योग में सिद्ध व्यक्ति समय आने पर उसे अपने भीतर पाता है।

दैनिक स्वास्थ्य के लिए व्यावहारिक अर्थ: ज्ञान को सर्वोच्च पवित्र करने वाला कहा गया है: यह भ्रम और भय को दूर करता है। मानसिक स्वास्थ्य पर एक पुस्तक के लिए यह विचार व्यावहारिक है। अपने ही मन में क्या हो रहा है यह समझना ही पहली राहत है।

संदर्भ — भगवद्गीता 4.38